ياسر بكر يكتب : الخيبة راكبة جمل !!

ياسر بكر يكتب : الخيبة راكبة جمل !!

الكاتب الصحفي الأستاذ ياسر بكر

ألم يحين الوقت بعد لنُسلم ملفات الأحداث التاريخية ووثائقها إلى مراكز الدراسات التاريخية بالجامعات المصرية رغم مرور أكثر من ستين عاما عليها؛ ليشتغل عليها المؤرخون وفق ضوابط ومعايير الكتابة التاريخية وحدودها الصارمة ؟!

.. إلى متى تستمر خزائن التاريخ في وطننا مغلقة بـ "الضبة" والمفتاح، ومدموغة بالشمع الأحمر، وخاتم "سري جداً"!!

.. إلى متى تستمر حقائق التاريخ في بلدنا مثل "بيت الأفاعي" لا يقترب منه إلا هالك حتى تظل الأكاذيب هى عناوين حياتنا ومرتكزات واقعنا !!

.. إلى متى نستمر في إعادة تدوير الأكاذيب والغناوي وعنتريات الساسة الذين باعوا وخانوا وجبنوا في الخفاء هى الأوهام الحاكمة والمتحكمة في عقولنا عما حدث في بلدنا، ولماذا حدث ؟!

لماذا تقدمت الهند التي بدأت تجربتها معنا بينما نحن مازلنا نتعثر في ذيول سراويلنا ؟!

صارت الهند الدولة الأولى في مجال الفضاء والبرمجيات وتفوقت على الروس والأمريكان وأصبحت تجنى عائدات سنوية من تلك الصناعة تزيد على 300 مليار دولار .. وقد أعلن رئيس وزرائها في المحافل الدولية مقولته الشهيرة : "عفوا يا سادة؛ فلم نعد أمة تراقص الثعابين!!".

سر تقدم الهند يكمن في أنه قبل الاستقلال عكف نهرو وصديقه الفيلسوف الهندي أبو الكلام زادة في سجنهما على كتابة التاريخ الحقيقي للهند !!، بينما نحن مازلنا نعيش في الدنيا تحت مظلة كذبة لا تقارقنا جعلتنا أسرى لحالة من الانفصام بين واقع حياتنا وأقوالنا وهى : " إحنا لا مؤاخذة أجدع ناس !! جوعى، .. ونقول : محدش بيبات من غير عشا ، والعيش في بلدنا تأكله الكلاب، ونحن نتسول الخبز بالبطاقة أمام المخابز" .. بينما أدرك صانع القرار الهندي أن العقل الهندي لن يبدع إلا إذا احترم المواطن الهندي معدته ضمن منظومة حياة كريمة .

.. بذلك الفكر تقدمت الهند، بينما نحن مازلنا نبدع في الخداع ونتعاطاه بحيث أصبحنا أول مستهلك لأكاذيبنا وسط رثاء الدنيا كلها لحالنا؛ فقد صدقنا أننا صنعنا  جهاز تليفون محمول مصري رغم أنه لا يوجد في بلدنا مسبك الكتروني واحد لإنتاج رقائق السيلكون، وبوقاحة عقور وقف شاب أمام رئيس الجمهورية ليدعي أنه اخترع أول روبوت مصري رغم أن ذلك الربوت من صنع الصين ومعروض بالأسواق بماركته المعروفة وبثمنه المعلن!!، وبذات الوقاحة أعلن عبد العاطي في حضرته عن كفتة الإيدز ، ومرت الأكاذيب كلها دون حساب أو عقاب !!

في هذه الأيام في حلقي غصة ونحن نحتفل بما زعمنا أنه كان انتصاراً على العدوان الثلاثي الغاشم في 1956، والحقيقة أننا لم ننتصر بل توهمنا بوطنيتنا المريضة وخيالنا السقيم انتصارا، وبرغبتنا في جبر وكستنا بالسقوط في حالة مرضية يطلق عليها علماء النفس حالة "التعويض النفسي" بينما أطلق أخرون عليها "بارانويا"!!؛ .. فقد احتلت اسرائيل سيناء في بضع ساعات .. وكان  إعلان الإنذار البريطاني الفرنسى الذي بادر معه الرئيس عبد الناصر إلى دعوة مجلس الوزراء للإنعقاد إلا أن عبد الحكيم عامر وصلاح سالم طلبا عقد اجتماع خاص وكانا في حالة من الزعر وأعلن كلاهما بلا تردد أنه ينبغي أن يتوجه الرئيس عبد الناصر ورفاقه إلى السفارة البريطانية وتسليم انفسهم لها، وأن يعرضوا قبولهم للمطلب المقدم إليهم، وقال عامر: " أن الجيش في حالة ميئوس منها، وقد لا يستطيع مقاومة غزو تقوم به دولتان استعماريتان، وأن مصر ستصاب بدمار تام".

.. وعند وصول عبد اللطيف البغدادي طلب الرئيس عبد الناصر منهما أن يعيدا ما قالاه أمامه، وقال البغدادي: " إن مكاننا الأن على القناة لا في القاهرة، فإذا هزمنا ولم يقتلنا البريطانيون، يعين علينا أن ننتحر من أن نقع أسرى في أيديهم " وإذ ذاك استدعى الرئيس عبد الناصر زكريا محيي الدين مدير المخابرات العامة وعرض عليه ما قاله البغدادي فوافق عليه؛ وسرعان ما أشار عليهم عبد الناصر بإعداد جرعات قاتلة من أقراص سيانيد البوتاسيوم.

.. وعن حال الرئيس عبد الناصر يقول البغدادي في مذكراته : " وفي نفس اللحظة التي كانت السفن الحربية الآنجلو فرنسية تبحر في اتجاه بورسعيد قادمة من قاعدتها في مالطة كان الرئيس عبد الناصر في حالة من التوتر العصبي حتى أنه كان يخاف أن ينام وحده أثناء الأزمة وكان يطلب من البغدادي أن يشاركه حجرته  .. إلا أنه لما بدأت مغامرة على الرأي العام العالمي تؤتي ثمارها استعاد رباطة جأشه؛ فأعلن في خطاب تحد أذيع على الشعب وطالب بالانسحاب ".

.. هذا كان سلوك بطل الهزائم التي منيت بها مصر طوال فترة حكمة .. فلم يكن شجاعاً سوى قبل الأزمات أو بعد انتهائها !!

.. مع الدقائق الأولي من العدوان تم تدمير سلاح الطيران المصري على الأرض وتبعثرت القيادة العسكرية المسئولة في بورسعيد؛  القائمقام عبد الرحمن قدري، وأصدر الأميرالاي صلاح الموجي أمر بوقف إطلاق النار، وطلب عقد هدنة مع العدو ولكنه سقوط اسيراً في أيدي العدو،  وفشل قائد المقاومة الشعبية صاغ غريب الحسيني، وعجز قائد جيش التحرير الشعبي صاغ عبد المنعم الحديدي في إقناع الجماهير بالتحرك معهم لبعدهم عن فهم روح الشعب الحقيقية ثم هربهم بعد ذلك من بورسعيد .

.. ولم تكن فرق المقاومة الشعبية بقيادة صاغ غريب الحسيني أفضل حالاً من قوات الجيش فقد غلب عليها الارتجال؛ فقد أكد البعض أن السلاح تم توزيعه في بعض الأماكن بدون كشوف ولم يكن هناك رقيب على فتح الصناديق ـ الأسلحة ـ وتوزيعها بلا رقيب ولا ورقة أو قلم وبطريقة عشوائية .. وكانت النتيجة أن من حمل سلاح روساً حمل معه ذخيرة انجليزية والذي حمل سلاحاً انجليزيا حمل معه ذخيرة روسية أي أنه لم يعد السلاح ينفع ولا الذخيرة !!

يقول الفريق محمد فوزي وزير الحربية والذي عهد إليه بإعادة بناء القوات المسلحة بعد هزيمة 1967 في شهادته أمام لجنة كتابة التاريخ :

" لقد مُنعنا نحن العسكريين من الحديث عن خسائر حرب 1956 حتى لا نقلل من قيمة الانتصار السياسي " .

.. فإذا اضيفت إلى تلك الخسائر قيمة التعويضات الجزافيه من جراء تأميم شركة قناة السويس التي فرضت على مصر لصالح حملة الأسهم  وأصحاب السفن والتوكيلات الملاحية ـ خاصة مع اقتراب مدة انتهاء الامتياز ـ ، بالإضافة إلى تعطيل العمل بالقناة وتوقف عائداتها ، فضلا عن تكلفة إعادة صلاحياتها للعمل من جديد؛ فإننا أمام كارثة تقصم ظهر أعظم الامبراطوريات، وليست دولة حديثة التحرر من الاستعمار!!

.. رغم الهزيمة الواضحة للعيان راح شعراء الغفلة " يجعرون" بعزم الصوت : "انتصرنا .. انتصرنا "، .. وقام صلاح جاهين بكتابة حوار وأغاني لفيلم من انتاج المجلس الأعلى للأداب والفنون من إخراج عبد القادر التلمساني للسخرية من العدوان وكانت جميع أبطال الفيلم من شخصيات الأراجوز !!

.. ورغم مرور السنين ، مازلنا نتداول القصص المختلقة، ونجري اللقاءات عبر الميديا مع الأبطال الوهميين للمقاومة، ومازالت خيبة الأمل راكبة جمل في ليل من الأكاذيب مالوهش نهار !!

ياسر بكر يكتب : عسكرة الدبلوماسية .. والثقافة !!

ياسر بكر يكتب : عسكرة الدبلوماسية .. والثقافة !!

الكاتب الصحفي الأستاذ ياسر بكر

 في 10 يونيو 1916 أنطلقت رصاصة بندقية من شرفة مخدع رجل خائن في مكة وانطلقت معها مسيرة (المهرة الشقراء) الأسم الكودي في الوثائق البريطانية لمسيرة الخيانة التي أسموها "الثورة العربية"، وانطلق معها نذير الشئوم بضياع فلسطين، ومنذ ذلك التاريخ والحق العربي في فلسطين يفقد كل يوم ركناً من أركانه حتى أزال الأمريكان ركام ما بقى من أنقاضه عبر السنين بقرار الرئيس الأمريكي بشأن القدس في 6 ديسمبر 2017؛ ليسدل الستار عن النهاية المرسومة والمخطط لها وفق ما أكدته نوايا الخيانة التي تم الكشف عنها في الرسائل المتبادلة بين الخائن ومهندس الخيانة والتي عرفت باسم:"الشريف حسين – ماكماهون"، و"ماكماهون" هو المندوب الإنجليزي في مصر .. لم يحصل الخائن على شيئ مما وعدوه به ومنوه، وكانت نهايته منبوذاً منفيا في قبرص،.. وكانت سايكس ـ بيكو ثم وعد بلفور 2017، ومن بعده التظاهرة المهزومة للجيوش العربية تحت رايات الخيانة في 1948، وقادت الولايات المتحدة الأمريكية سلسلة من الإنقلابات العسكرية التي تعد إبداعاً أمريكياً خالصاً في سوريا ومصر لحماية الكيان الصهيوني الوليد، فقد زار اللوء محمد نجيب صبيحة 23 يوليو 1952 ليبلغ السفير الأمريكي جيمس كافري:"أن فلسطين لا تعني ضباط حركة يوليو في شئ" .. رغم الإعلان الدائم لقادة تلك الإنقلابات عن معادة  الكيان الصهيوني!!

.. واستمرت سياسة المهرجان والالتزام بقانون "الغرام الأمريكي"؛ فلا مانع أن يعلن قادة تلك الإنقلابات عن العداء للأمريكان رغم أن الأمريكان يملؤن بطون شعوبهم بثلثي ما يدخل إليها من أرغفة من منح القمح الأمريكي !!

.. حتى أرتأى الرئيس جونسون إنهاء اللعبة، وكانت هزيمة مصر في 5 يونيو 1967 التي دفعنا إليها دون مبرر الرئيس الجعجاع جمال عبد الناصر، والتي أسفرت عن فقد أخر شبر من أرض فلسطين، وأخيرا كارثة كامب ديفيد .

عشت في شبابي وقائع دخول الجيش المصري إلى سيناء وسط تظاهرات الدهماء وهتاف الرعاع وتصفيق الرجال وزغايد النساء، وعشت حالة الشحن المحموم لإلقاء إسرائيل في البحر، وتفاعلت مع البيانات المكذوبة من رجال تكاد تنفجر عروق رقابهم من فرط الحماس، وعشت حالة التناقض في تفريغ الشحن بعد الهزيمة بأسباب مضحكة وتبريرات هزلية!!

انهزمت الأنظمة العسكرية، وضاعت هيبتها، وتبددت أوهام القوة التي لا تقهر، وراحت تبحث عن مكسب سياسي يحفظ لها ماء وجهها؛ ولم تجد بعد أن تخلصت من أساطين الدبلوماسية، واستبدلتهم بشخصيات عسكرية ليس لها دراية بأخلاقيات العمل الدبلوماسي لكونهم من أهل الثقة لا أكثر ولا أقل؛ فبعد انقلاب 23 يوليو 1952عينت مصر 90 سفيراً من العسكريين مقابل 38 من الدبلوماسيين من أهل الخبرة، ونتيجة لغياب الخبراء تم استصدار القرار 242 الغير قابل للتنفيذ من مجلس الأمن والذي يعد قمة النصب البريطاني في الصياغة القانونية للقرارات الدولية التي تصدر "حاجة ببلاش كدة .. عشان نفرح العيال"، ولتسويق الأنظمة العميلة لدى شعوبها المخدوعة!!

ما حدث في الحقل الدبلوماسي  .. حدث في الحقل الثقافي ، والحقل الصحفي فتولى العسكر من بائسو الثقافة والموهبة تلك الأمور بعد القطيعة بين النظم العسكرية والمثقفون الموسوعيين، وما تبعها من كارثية التهميش وما أنتجته من حالة الفقر الثقافي وفقدان الهوية .

فقد النظام السياسي في مصر بعد هزيمة 1967 هيبته ولم يعد هناك ما يدعو دراويشه لاحترامه أو تصديقه، وكان على النظام إيجاد البدائل لاحتواء غضب الجماهير دون الاصطدام بكتلة الغضب في الصدور عبر التنفيس الممنهج لطاقات الغضب عبر تدريب أذرع النظام التي يقودها عسكريون سابقون (زكريا محيي الدين ـ على صبري ـ كمال رفعت ـ سامي شرف ـ أحمد كامل)، والممثلة في منظمة الشباب وطليعة الاشتراكيين بقاعات المعهد الاشتراكي على تحويل مظاهرات الشوارع إلى مؤتمرات جماهيرية سرعان ما تنقلب إلى مكلمات تستأجر فيها الأكف والحناجر وتلعب فيها المنصة دور المعلم، ويتم فيها تربيط القاعات، ودائماً تنتهي إلى اللاشئ !!

بعد 47 سنة من انتهاء الحقبة الناصرية ببممارستها في سبتمبر 1970 بتغيير شخص اللاعب ما زالت اللعبة مستمرة؛ فقد ارتأى اللاعب العسكري الجديد في حماية التيار الديني المصنوع والمدعوم من حلفائه الإخوان المسلمين (شباب الإسلام ـ التكفير والهجرة ـ الجماعة الإسلامية) ما يحفظ دعائم نظامه القائم على التسوية مع الكيان الصهيوني، ورصد الميزانيات الضخمة لتمويلهم وإعدادهم وأوكل المهمة إلى الضباط السابقين توفيق عويضة وعلوي حافظ ومحمد عثمان إسماعيل في معسكر أبو بكر الصديق ومباني المدن الجامعية في القاهرة وأسيوط والمنصورة وشبين الكوم !!

.. ودفع السادات حياته ثمناً للرقص فوق رؤوس الأفاعي !!

وجاءت الصدفة بحسني مبارك إلى الحكم وسط عاصفة من الدم واللهب، ولم يكن يمتلك رؤية لمنظور الحكم؛ فانتهج في إدارة الدولة سياسة يوم بيوم والأرزاق على الله، تكنه كان مصراً  على تفريغ عقول الشباب من أيدلوجيات الستينيات والسبعينيات؛ فكانت جماعة "حورس"  الموالية للنظام دون أن يكون لها مشروعا أو أيدلوجية فكان نظام التجنيد قائم على فرفشة الشباب من الجنسين ومنجهتم  في معسكرات تم ضبط العديد من حالات الزنا والشذوذ الجنسي الصارخة في رحلات الأقصر وأسوان !!

.. وكان هذا دليل إفلاس .. ولم يستطع نظام حسني مبارك أن يصمد لأيام في مواجهة هتاف شباب غاضب .. شباب نفخ النظام بفمه؛ فتطايرت أركانه في لحظات كهشيم تذروه الرياح في يوم عاصف !!

وبدأت اللعبة من جديد يديرها هذه المرة المجلس العسكري بنفس الكلمات والأمنيات وذات الوجوه والسلوك والسياسات .. وبدأت مواكب المجاذيب من المهوسين بالسلطة والمجانين والمهابيل والبهاليل بالشخاليل والطراطير بعد أن مد لهم المجلس العسكري الحبل على الغارب وتطويع تكنولوجيا الميديا لخدمة حالة الهوس وترسيخ الجنون في ظل الأمنيات التي أغرقهم فيها المجلس العسكري .

وفي غمرة الأماني، وأداء التحية العسكرية لأرواح الشهداء تناسى  الشباب أن العسكريين لا يقبلون شريكاً في الأداء الوطني !!

لكن القاسم المشترك في الأداء دائما هو تحويل طاقات الغضب إلى مؤتمرات الغرف المغلقة التي تنتهي إلى اللاشئ !! .. بمعنى أنها تصبح مثل الغناء في الحمام !!

وهذا ينسحب على المؤتمر الذي ينتوي رمز الأزهر إقامته من أموال فقراء الأزهريين لإبطال مشروع صهيوني عالمي تكاتفت لإنجاحة قوى دولية مدعومة بأنظمة حكم إقليمية موالية للمشروع، وهو الضعيف الذي لم يستطع حماية موظفة شريفة تصدت للفساد في جامعة الأزهر؛ فسقطت تحت  ضربات القهر أسيرة المرض!!

ولأننا دائما نخوض معاركنا بالخطابة والطبلة والربابة وكلها أسلحة ما حققت نصراً، ولا قتلت زبابة !!؛ فبعد إعلان دولة إسرائيل في 15 مايو 1948 خرج العرب للتعبير عن الغضب في الطرقات بينما كان الإسرائيليون يضعون اللمسات الأخيرة لأجهزة الدولة وإعداد نظام الحكم وأجهزة الأمن قد تسلمت مهامها والجيش الإسرائيلي جاهز والطيران الإسرائيلي على أهبة الأستعداد لتنفيذ المهام .

.. ولأن الشئ بالشئ يذكر، فبعد القرار الأمريكي بشأن القدس قامت الهيئة الوطنية للإعلام بعمل بث موحد مباشر لإذاعات مصر وفلسطين والأردن استلهم النموذج الأمريكي في التلاعب بالوعي عبر تكتيك: "التفتيت والتجزئة" بتناول بعض أعراض المشكلة على أنها معلومات في الوقت الذي لا يقترب من لب القضية المتجذر في الخيانة حتى يسهل على المتلقي العربي ابتلاع الكارثة، بينما كان الكنيست الإسرائيلي في آنذاك يناقش إصدار قانون "الهوية اليهودية"، وهو ما يعني عمليات تطهير ديني مرتقب على أرض فلسطين يقصي ويستبعد كل ما هو غير يهودي، وهو ما يعني بدء العد التنازلي للبحث عن "وطن بديل للفلسطينين".

حكايات من زمن الخوف ( الجزء الثاني)

حكايات من زمن الخوف ( الجزء الثاني)

في هذا الجزء :

• فى القاهرة .. المدينة والجامعة بدأت رحلة البحث عن الذات.
• تعرضت لخداع أعضاء "نادى الصفوة" من أصحاب الياقات البيضاء فى آداب القاهرة .
• حاولت التخلص من "ثقافة الشرخ"؛ فدخلت إلى متاهة المفاهيم الغربية عن تيه النص وسيولة المعنى وخرافات "الحداثة" والبنيوية والتفكيك و"ما بعد الحداثة".
• بدأت رحلة البحث عن الهوية من خلال "الثقافة الواقية"، فسقطت فى فخاخ مروجى ثقافة "الكلونياليزم" .
• لم يستطع د. رشاد رشدي في شرحه للعمل الفني إيجاد نموذج تفسيري لما تدعيه نظرية الحداثة وزاد الغامض غموضاً .
• ولم تقدم د . سهير القلماوي سوى تصورات افتقدت المنهج البحثي !!
• "الحركة الطلابية" ودور منظمة الشباب فى غرس بذرتها وإدارة فاعليتها لصالح جناح بعينه داخل النظام .
• كيف أدار أحمد كامل محافظ الأسكندرية ورئيس منظمة الشباب حركة الطلاب، وكيف تمت مكافأته بتعيينه مدير المخابرات العامة.
• أسرار حوادث القتل الوحشى لـ 27 طالبا وطالبة فى جامعتى الإسكندرية (15) والمنصورة (12).
• كيف أصبحت اللجنة الوطنية العليا لطلاب مصر هى المتصرف فى شئون الجامعة؟!
• د. حسن إسماعيل رئيس جامعة القاهرة يتلقى الأوامر من "العيال بتوع اللجنة الوطنية العليا لطلاب مصر"، ويصدر ما يملونه عليه من قرارات .
• كيف نشأت "الجماعة الإسلامية" ؟!
• كيف أصبح اتحاد الطلاب جامعة القاهرة الجناح السياسى والاجتماعى للجماعة الإسلامية ؟!
• حكاية الطالب أحمد عبد الله رزة (المحسوب على اليسار) والطالب عبد المنعم أبو الفتوح (المحسوب على التيار الإسلامي المصنوع بدعم حكومي).

• نشأة نادي الفكر الناصري
•  حكاية الطالب زيادة عودة الذي اعتنق فكر قاتل أباه

• كيف انضمت كوادر "الجماعة الإسلامية" إلى جماعة "الإخوان المسلمين"؟!
• دور عمر التلمسانى وكمال السنانيرى وعباس السيسى فى أخونة الجماعة الإسلامية ؟!

•  لماذا رحب عمر التلمساني بانضمام محمد عبد القدوس ابن الكاتب إحسان عبد القدوس إلى الإخوان، واعتبره أفضل دعاية للإخوان !!

• فى غرفة زميل بالمدينة الجامعية قابلت على غير موعد شكرى مصطفى، وانقبضت نفسى من هيئته، فقد ذكرتنى بتشارلز ميللر مانسون زعيم الهيبز.
• حاول الدكتور يسرى طالب الطب تخفيف حدة انطباعى عن شكرى مصطفى، ولم تفلح محاولاته؟!
• حكاية تنظيم الفنية العسكرية .
• اثنان من معارفى متورطان فى تنظيم "الفنية العسكرية"(المتهم 66 والمتهم 91).
• فى ندوة الأهرام في يونية 1974 كشف الصهاينة المصريون ( هيكل ـ نجيب محفوظ ـ توفيق الحكيم ـ د. حسين فوزي ـ د. زكي نجيب محمود) عن تصوراتهم لاستنساخ المشروع الصهيونى الغربى فى فلسطين لـيكون بديلاً عن "المشروع الحضارى العربي".
• أذعن السادات للمطلب الإسرائيلى بوضع مدن القناة رهينة فى قبضة المدفعية والطيران الإسرائيلى .
• فتح السادات البلد للرأسمالية العالمية المتوحشة التى جاءت ومعها "عصابات المافيا" الدولية؛ فكانت "انتفاضة الخبز" فى يناير 1977.
• حكاية طالب قسم التاريخ توفيق عبد الحي الذي أصبح يحمل لقب "المليونير الهارب"
 
• كنت فى نوبة حراسة "كينجي" فى إحدى النقاط الحصينة على حدود سيناء المحتلة ليلة 19 نوفمبر 1977 عندما زار السادات إسرائيل لأول مرة .
• شاهدت بعينى الطلقات الضوئية التى أطلقها جنود الصهاينة فى سماء سيناء ابتهاجاً بذهاب السادات إليهم .
• بكيت بحرقة يوم استشهاد الأستاذ يوسف السباعى على أرض لارناكا؛ فقد ألبسه القتلة عار غيره .
• علمنى الأستاذ يوسف السباعى أن: "أن الرجل هو الذى يحدد سلوك خصومه، ويضع ملامح خططهم؛ لذا يجب على الرجال ألا يجهروا بالشكوى بل يعملوا فى صمت؛ ليجعلوا خصومهم يشتكون منهم لطوب الأرض".

ياسر بكر يكتب : صديقي الشهيد سليمان أبو حراز

ياسر بكر  يكتب : صديقي الشهيد سليمان أبو حراز

الكاتب الصحفي ياسر بكر وزوجته د. عفاف جمعة في ضيافة الشيخ سليمان أبو حراز

الكاتب الصحفي ياسر بكر في ضيافة الشيخ سليمان أبو حراز

.. هكذا قتل السفاحون سليمان أبو حراز الشيخ الطيب!!

ما أقسى الكتابة بمداد الوجع حين تنبت الأشواك في حروف الكلمات؛ وتفيض أوعيتها بالمرارة التي يصعب ابتلاعها أو ارتجاعها؛ فتتحول إلى غصة في الحلوق!!، وعندما تفوق الغصة قدرة الاحتمال تتضخم الحروف وتتحول إلى علامات استفهام غاضبة ومتوحشة وشرسة تخمش أظافرها في وجه من بدد الأمان في ربوع الوطن!!. 

.. وتكبر علامات التساؤل النبيل مثل كائنات أسطورية تنشر أجنحتها في سماء الوطن، وتفرض ظلالها على واقعه السياسي والاجتماعي والاقتصادي، وتظل تجأر وتزأر طلباً لإجابات كثيرة أحدها: لماذا قتل هذا الشيخ؟!!، وبأي ذنب قتل؟!.

.. عن النهاية المأساوية الغاشمة لصديقي الشيخ الشهيد سليمان أبو حراز (98 سنة) مذبوحاً بسيف حملته أيدي قذرة لقتلة بلا وجوه .. عن تلك الجريمة البشعة أتحدث، ولا أستثني أحد من المسئولية حتى المشاركين بالصمت الجبان!!

لم يكن الشيخ أبو حراز أحد علماء المسلمين، ولم يُحسب يوما على الفقهاء أو المتفيقهين!! .. لم يصعد المنابر، .. ولم يعرف كيف توظف الكلمات في سياق بلاغي للوصول إلى غرض شخصي أو تلاعب بالوعي أو دعم نظام حكم يضمه إلى بطانتة ويغمره بعطاياه!! .. الرجل لم يذهب إلى مدرسة أو كُتّاب!!، ولم يعرف شكل حروف الكتابة، ولم يدري ما القراءة؟!،  ولم يغادر منطقة القصيمة على بعد 4 كيلومترات من العريش.

.. ولم يكن الشيخ أبو حراز قطباً صوفياً أو شيخاً لطريقة صوفية أو خليفة لأحد مشايخ الطرق الصوفية كما أشاع البعض زوراً لتبرير مأساة قتله!!

كان رجل بدوياً شديد البساطة يعيش في مزرعته في منطقة بين القصيمة والعويجة على طريق نخل مع أولاده وأحفاده يحلب الماعز ويفلح الأرض، وينتظر موسما جني الخوخ، وجمع الزيتون ليفرح بعرس الأحفاد من الصبيان والبنات ويزفهم إلي بيوت الشعر المصنوعة من شعر الإبل والخرفان أو الأكواخ المبنية من أغصان شجر العوسج وسعف النخيل، والعوسج نبات صحراوي تحبه الجمال وتأكله بنهم، أما الماعز فلا تأكله، ولا تأكله إلا حين تندر الأعشاب الأخرى. ويعتبر نبات العوسج حطباً جيداً للوقود لا ينبعث منه إلا قدر قليل من الدخان كما يستخدمه البدو في بناء أكواخهم.

ورث الشيخ أبو حراز عن أهله في البادية تدينا فطريا دون تزيد  .. لم يدعي لنفسه ولاية،  ولم يزعم أنه من أولياء الله الصالحين، ولم يدعى لنفسه مقاما من مقامات المقربين .. لكن المصادفة لعبت دوراً في حياة الرجل؛ فعندما احتل الصهاينة سيناء بعد هزيمة 5 يونية 1967 قبض جنود الصهاينة على الشيخ أبو حراز، ورغبوا في اقتياده إلى وحدتهم وأركبوه سيارتهم؛ فتعطلت السيارة فلما أنزلوه من السيارة زال عنها العطل، تكرر هذا الأمر مع الشيخ أبو حراز أكثر من مرة، وهذا ما جعل الجنود الصهاينة يشيعون أن في الشيخ أبو حراز سراً ، وأنه رجل مبروك !!

وسرى خبر كرامة الشيخ وسط البادية، وتوافد على بيته طلاب الحاجات، وتعب الرجل من أن ينفي عن نفسه ما أُلصق به لكن نفيه لم يكن يلقى القبول؛ فقد كان يُحمل على مأخذ التواضع !!، وأمام االإصرار كان الرجل يطيب خاطر من يقصد بابه دون أن تحمل كلماته معنى محدداً .

عندما كنت أضيق بضغوط المدن وسخافات البشر كنت أذهب إليه في مزرعته حاملاً بعض الهدايا من عبوات الشاي وأكياس السكر مساهمة في أداء حق الضيافة لبعض المترددين عليه، فقد كان ضيوفه كثيرون، والظروف لا تسمح له أحياناً بالوفاء بواجباتهم، كان دائم المداعبة لي؛ فعندما قدمت له شالاً بسيطاً قائلاً :

ـ هذا الشال من عند سيدنا الحسين بالقاهرة.

قال ضاحكاً :

ـ بنروح هناك .. وأشار بيده "فركة كعب" .

وعندما التقطت له بعض الصور .. قال :

ـ تضعها في برواز في بيتك ؟

قلت : إن شاء الله.

قال ضاحكا،ً وهو ينظر إلى زوجتي :

ـ ده مش بيتك .. ده بيت زوجتك .

عندما أصبح اللواء يوسف صبري أبو طالب محافظاً لشمال سيناء زار الشيخ أبو حراز، وتوطدت أواصر الصداقة بين الرجلين، فكانا يتبادلان الزيارة، وذات مرة حمل الشيخ أبو حراز بشارة لصديقة اللواء يوسف صبري أبو طالب وزير التنمية المحلية بأنه سيصبح قائد الجيش، ساعتها قال له اللواء يوسف صبري أبو طالب ضاحكاً :

ـ وسعت منك دي يا شيخ سليمان؛ محدش بيقلع البدلة الميري ويلبسها تاني !!

قال الشيخ بيقين :

ـ بنشوف .

.. وتحققت نبوءة الشيخ؛ فعاد اللواء يوسف صبري أبو طالب إلى الجيش وزيراً للدفاع في أبريل 1989 بعد ترقيته إلى رتبة الفريق خلفا للمشير أبو غزالة .. كان المثير للانتباة أن الفريق يوسف صبري أبو طالب هو أول وزير دفاع مصري يقسم اليمين لتولي المنصب بملابس مدنية كما تم أداء القسم في ظرف شديد التعقيد على متن طائرة الرئاسة أثناء اصطحاب الرئيس مبارك له في رحلة إلى العراق حيث فاتحه الرئيس في أمر تولي منصب وزير الدفاع، وما أن وطأت عجلات الطائرة أرض الوطن حتى أُعلن عن توليه المنصب !!

في أخر مرة التقيت به قلت وأنا أصافحه مودعاً :

ـ أشوفك عل خير .

ورد الشيخ :

ـ اللقاء نصيب .

.. ولم أفهم معنى الرسالة إلا بعد إذاعة نبأ استشهاده، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

***

يرحم الله صديقي الشيخ سليمان أبو حراز الذي اغتالته يد الغدر .. وأخفت جثمانه حتى لا يقيم له السيناوية مقاماً .